ਚੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ। ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਪਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਚੀਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਪਾਰਕ ਦਬਦਬੇ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਰ SCO ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਚੀਨ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਤਿਆਨਜਿਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਜੂਬਾ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਦੇ ਟੈਰਿਫ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ‘ਸੁਪਰਪਾਵਰ’ ਅਮਰੀਕਾ ਮੋਦੀ-ਪੁਤਿਨ ਅਤੇ ਜਿਨਪਿੰਗ ਦੀ ਤਿੱਕੜੀ ਕਾਰਨ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਛੇੜਨ ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਘਾਤਕ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੀਨ ਦਾ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਪਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਗਾਮਾ ਭਾਰਤ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਵਪਾਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੋਚੀਨ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1405 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਲੀਕਟ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੇੜੇ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰ ਗਿਆ। ਪਰ ਝਿੰਗਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਜੰਗ ਲੜਨ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਸਣ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਰਾਜਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਰੀਦ-ਵੇਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹਥਿਆਰ ਉਸਦੇ ਬੇੜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ 317 ਜਹਾਜ਼ ਸਨ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਚੰਪਾ, ਜਾਵਾ, ਸੁਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸੋਲਨ (ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ) ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕੋਚੀਨ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਲਾਬਾਰ ਤੱਟ ਦੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਚੀਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਚੀਨੀ ਵਪਾਰੀ ਕੇਰਲ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ।

ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੂਲ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਸਕੋ ਡੀ ਗਾਮਾ 1498 ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਦੇ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਉਤਰਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਬੇੜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਲੀਕਟ ਦੀ ਮਿਰਚ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਯੂਰਪੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਾਏ। ਕੋਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ‘ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਝੀਗੇ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੀਗੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੋਧੀ ਬਣ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਯੂਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਯੂਆਨ, ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ, ਸੇਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਓ

ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ 1368 ਤੋਂ 1644 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮੰਚੂਰੀਆ ਤੋਂ ਸੀ, ਉਹ ਉਇਗਰ ਲੋਕ ਸਨ। ਇਹ ਰਾਜਵੰਸ਼ 1912 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਨ ਯਾਤ ਸੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ। ਅੱਜ ਦਾ ਚੀਨ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1949 ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਚੀਨ ਦਾ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਲਕ ਰੂਟ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਹਿੰਦੂਕੁਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਚੀਨ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ।

ਚੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਚੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੰਗੋਲੀਆ, ਮੰਚੂਰੀਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ‘ਤੇ ਹਾਵੀ ਰਿਹਾ। ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਇਸ ‘ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਚੀਨ ਨੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਕੰਧ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਪਾਰੀ ਭਿੰਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਚੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਜੇ ਕੋਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੇੜਾ ਸੀ। ਮਗਧ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਟਲੀਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵੀ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੀਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ। ਪਰ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਡਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ।

ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤਿੱਬਤ ਰਾਹੀਂ ਚੀਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਫਾ ਹਿਏਨ ਭਾਰਤ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਹਿਊਨ ਸਾਂਗ 200 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਧੀ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਲੰਦਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੀਖਿਆ ਲਈ। ਉਹ ਠੰਡੇ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਲਕ ਰੂਟ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਥੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਲਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਚੀਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਰਾਹੀਂ ਤਿੱਬਤ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਨ ‘ਤੇ ਯੁਆਨ, ਹਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੰਚੂਰੀਆ ਦੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਚੀਨ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਰਹੇ।

ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨੀਤੀ

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਖ਼ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ। 1951 ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤਿੱਬਤ ਨੇ 1912 ਦੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਦੇਸ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਮਾਓ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ 1912 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਨੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਉਹ ਨੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਰਹੱਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਅਕਸਾਈ ਚਿਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲਾ ਮਾਰੂਥਲ (ਠੰਡਾ ਮਾਰੂਥਲ) ਖੇਤਰ ਸੀ।

ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਜੌਹਨਸਨ ਦੀ ਝਗੜਾਲੂ ਰੇਖਾ

ਚੀਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੇ ਰੇਅ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਕਸਾਈ ਚਿਨ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਜੌਹਨਸਨ ਦੇ ਮਾੜੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1860 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਅਕਸਾਈ ਚੀਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਾਇਸਰਾਏ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨਸਨ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕਟ ਕਾਰਨ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੌਨਸਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭੇਡ ਚਰਵਾਹੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਨ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ 1958 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਚੀਨ ਨੇ ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਨੂੰ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਬਣਾਈ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਚੀਨ ਦੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ

ਅੱਜ ਵੀ, ਚੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜ ਖੇਤਰ ਰਾਖਵੇਂ ਜਾਂ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ, ਨਿੰਗਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਗੁਆਂਗਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੇ ਰੇਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਇਗਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਹੈ। ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਾਨ ਚੀਨੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਪਰ ਉਹ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਬੋਧੀ ਵੀ ਹਨ। 1962 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਚੋ ਐਨ ਲਾਈ ਅਤੇ ਚੇਂਗ ਕਾਈ ਸ਼ੇਕ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਓ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ। ਉਹ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਸਰਹੱਦੀ ਤਣਾਅ ਇੰਨਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਕਿ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਫੌਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਤੇਜਪੁਰ ਤੱਕ ਆ ਗਏ ਸਨ।

ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਬੰਧ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁੜੱਤਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ

ਪਰ ਅਕਸਾਈ ਚੀਨ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਨੇਫਾ ਅਤੇ ਅਸਾਮ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਹੱਦੀ ਵਿਵਾਦ ਸੀ। ਚੀਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਰਫਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਫਾਰਵਰਡ ਨੀਤੀ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮੈਕਮੋਹਨ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਮੰਨਿਆ ਪਰ ਚੀਨ ਤਵਾਂਗ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਗੜ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਲਾਮਿਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਚੀਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਡਾ. ਰਾਮ ਮਨੋਹਰ ਲੋਹੀਆ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਫਰਨਾਂਡਿਸ ਰਾਹੀਂ ਚੀਨ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਚੀਨ ਦੌਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ

ਚੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਦੇਖੋ ਦੀ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1988 ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਛੇ ਵਾਰ ਚੀਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ 2020 ਵਿੱਚ ਗਲਵਾਨ ਘਾਟੀ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬੰਧ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਬਰਫ਼ 2025 ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ 30-31 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਐਸਸੀਓ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੀਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ (ਆਸੀਆਨ) ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਹਨ, ਚੀਨ, ਵੀਅਤਨਾਮ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਲਾਓਸ, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਬਰੂਨੇਈ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼।

ਤਮਿਲ ਵੀ ਆਸੀਆਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ (ਇੰਡੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ) ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਰਾਜਰਾਜਾ ਰਾਜੇਂਦਰ ਚੋਲ ਦਾ ਰਾਜ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਮਿਲ ਨੂੰ ਆਸੀਆਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।