1950 ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1951 ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੀਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ 1959 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪੀਆਰਸੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ।

ਗੰਗੋਤਰੀ ਤੋਂ 25 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਸ਼ੀਲ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਘਾਟੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਬਾ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਦੀਵਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੰਗਾ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਗੰਗੋਤਰੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੰਗਾ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਗੰਗੋਤਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਗੋਤਰੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਸਮਵਾਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬਰਫੀਲੇ ਤੂਫਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਤੇਂਦੁਏ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਨਸਪਤੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੱਬਤ ਹੈ। ਇੰਡੋ ਤਿੱਬਤੀ ਬਾਰਡਰ ਫੋਰਸ (ITBP) ਦੇ ਜਵਾਨ ਉੱਥੇ ਤਾਇਨਾਤ ਹਨ। ਹਰਸ਼ੀਲ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਵੀ ਹੈ।

ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਬਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਮੁਕਬਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ 1962 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਿੱਬਤੀ ਵਪਾਰੀ ਇੱਥੇ ਨਮਕ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਘੋੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੱਬਤੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘੋੜੇ ਪਹਾੜਾਂ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ-ਉਤਰਦੇ ਸਨ। ਮੰਗੋਲੀਆ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਿੱਬਤ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਪਾਰੀ ਤਾਕਤਵਰ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਨ। 1951 ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਤਿੱਬਤ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਚੀਨ ਸਰਹੱਦ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤਿੱਬਤ ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਚਾਈਨਾ (ਪੀਆਰਸੀ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ, ਇਸਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ। ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਭਾਰਤ ਭੱਜ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੈਕਲਿਓਡ ਗੰਜ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ। ਅੱਜ, ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨ ਸਰਕਾਰ ਇੱਥੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ।

1950 ਤੋਂ 1959 ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਿੱਬਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ

1950 ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1951 ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੀਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ 1959 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪੀਆਰਸੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 2000 ਤਿੱਬਤੀ ਲੜਾਕੂ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਲੱਖਾਂ ਤਿੱਬਤੀ ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਭੂਟਾਨ ਭੱਜ ਗਏ। ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ। 5 ਅਪ੍ਰੈਲ 1959 ਨੂੰ, ਪੰਚੇਨ ਲਾਮਾ ਨੇ ਤਿੱਬਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 87,000 ਤਿੱਬਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ, ਜੋ ਕਿ 14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਹਨ, ਵੀ ਭਾਰਤ ਭੱਜ ਗਏ।

1950 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਕਦਮ ਲਈ ਚੀਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਚੀਨ ਦੀ ਪੀਆਰਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੱਠਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਚੀਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਪੂਰੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਆਈਜੇਸੀ) ਨੇ 26 ਜੁਲਾਈ 1959 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਤ੍ਰਿਕਾਮਦਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਤਿੱਬਤ 1912 ਤੋਂ 1950 ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਦਖਲ ਸੀ। ਪਰ 1950 ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਤੂਬਰ 1950 ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।

ਚੀਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਸੀ

19 ਅਕਤੂਬਰ 1950 ਨੂੰ, ਚੀਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਚਾਮਦੋ ਖੇਤਰ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਦਸੰਬਰ 1950 ਵਿੱਚ, ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਿੱਕਿਮ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਯਾਤੁੰਗ ਚਲੇ ਗਏ। ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਚੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੇਕਿੰਗ (ਹੁਣ ਬੀਜਿੰਗ) ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ 17-ਨੁਕਾਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ‘ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪੀਆਰਸੀ ਫੌਜ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗੀ ਪਰ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਹੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਚੀਨ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇਗਾ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਰਹੇਗਾ। ਚੀਨ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਮੱਠਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। 1956 ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਚੌ ਐਨ ਲਾਈ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਤਿੱਬਤ ਚੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਸੇਬਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹਿਰੂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨਹੀਂ ਥੋਪੇਗਾ। ਪਰ 1957 ਵਿੱਚ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 1958-1962 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਧਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦਾ ‘ਸੌ ਫੁੱਲ ਖਿੜਨ ਦਿਓ’ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਚੀਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦੋ ਲੱਖ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤਸੀਹੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਸੜਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਫੀਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ 30 ਲੱਖ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ 3 ਲੱਖ ਲੋਕ ਚੀਨੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਗਏ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, 1957 ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 50 ਲੱਖ ਚੀਨੀ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ।

ਚੀਨੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ

ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਦਾ ਦੇਖ ਕੇ, 1959 ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਤਿੱਬਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਮੱਠਾਂ, ਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਗਈ। ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਤ੍ਰਿਕਮ ਦਾਸ ਨੇ ਪੀਆਰਸੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਤਿੱਬਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ 22 ਨਵੰਬਰ 1958 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, “ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ਧਰਮ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਆਓ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਈਏ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ਼ਾਕਿਆ ਮੁਨੀ ਸਨ, ਜੋ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ (ਸ਼ੁੱਧੋਦਨ) ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ ਸੀ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੇ ਰਾਜਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਕਿਆ ਮੁਨੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਰਾਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠੇ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਕਿਆ ਮੁਨੀ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਪਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਲਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਦਾਰੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਤੱਥ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ”।

ਅਗਲਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤਿੱਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ

ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਆਬਾਦੀ ਵਧਦੀ ਰਹੀ। ਚੀਨ ਨੇ ਲਹਾਸਾ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਜਾਲ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਸੁੰਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਚੇਨ ਲਾਮਾ ਅਤੇ ਕਰਮਾਪਾ ਲਾਮਾ ਵਾਂਗ, ਅਗਲੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 15ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਲਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤਿੱਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 15ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਐਨਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ‘ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ‘ਤੇ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 15ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਚੋਣ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਲਾਈ ਮੰਤਰੀ ਕਿਰੇਨ ਰਿਜੀਜੂ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਬਿਆਨ ‘ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰਹੇਗੀ

ਗਡੇਨ ਫੋਡਰਾਂਗ ਟਰੱਸਟ ਮੈਕਲਿਓਡ ਗੰਜ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨ ਤਿੱਬਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 24 ਸਤੰਬਰ 2011 ਨੂੰ ਬਣਿਆ ਇਹ ਟਰੱਸਟ ਅਗਲੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਸੰਸਥਾ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇਗੀ। 15 ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 16 ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦਾ ਵੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ 90 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ 14 ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਗੇ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦਾ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਸੰਦੇਸ਼ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮੈਕਲਿਓਡ ਗੰਜ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ 2011 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ

ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ‘ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੋਇਆ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਤਿੱਬਤੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਚੱਲਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ 90ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣਗੇ। ਇਸੇ ਲਈ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲਾ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤਿੱਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੀਨ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪੀਆਰਸੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ।